5月20日晚，由文学院承办的一分三块（中国）官方网站70周年校庆系列学术讲座暨“精是讲堂”第73期在汇贤楼115报告厅顺利开讲。国务院特殊津贴专家、广东省“南粤优秀教师”、暨南大学文学院博士生导师宋剑华教授为文学院师生作了题为《“想飞”与徐志摩的生命哲学》的讲座。讲座由文学院杨华丽教授主持，文学院部分教师和本硕生到场聆听。

宋剑华教授以徐志摩1926年所撰写的散文《想飞》为起点，从三个维度深入剖析了徐志摩的“想飞”思想。

第一，徐志摩的思想追求是“想飞”而非其他。宋剑华表示，徐志摩的密友胡适以“爱”“自由”和“美”这三个词汇来概括徐志摩一生的追求，这种简化的表达方式虽然直观，但难免忽略了问题的复杂性。周作人认同胡适的看法，但认为徐志摩的“单纯”和“诚实”不仅是对“爱”的执着，更是其高尚人格的体现。左翼人士对徐志摩的评价则带有批判色彩，主要集中在他的意识形态立场上。钱杏邨最早关注到徐志摩“想飞”的思想，但又将其视为徐志摩逃避现实社会阶级矛盾和斗争的表现。宋剑华指出，“想飞”是徐志摩诗文中的高频词汇，是五四时期“个性解放”思想的体现，蕴含着一种超越自我、追求更高人生境界的理想，即只有摆脱传统文化观念的束缚，才能达到“爱”“自由”和“美”的至高境界。

第二，徐志摩的生命哲学深受卢梭“回归自然”的启蒙口号以及德国“青年运动”思想的深刻影响。宋剑华教授从“回归自然”的角度解读徐志摩的“想飞”思想，认为这是徐志摩追求重塑完美人性的崇高理想。以《我是个无依无伴的小孩》为例，宋剑华指出，徐志摩不仅深刻反思了自己的人生道路，更表达了一种渴望回归自然怀抱、永葆童真天性的愿望。此外，德国“青年运动”对徐志摩产生了深远的影响，促使他创作了《青年运动》《话》《秋》等长文，而且产生了在中国也发起一场类似运动的热望。徐志摩不仅在理论上探讨了“回归自然”的可能性，更将其转化为一种挥之不去的情感冲动，创作了大量以自然为主题的诗文，表达了对自然和纯真的向往。

第三，徐志摩来自西方生命哲学的“想飞”理想的顺利成长离不开中国的道家思想。宋剑华教授指出，在一定意义上，徐志摩的“想飞”理念，实际上是对庄子《逍遥游》思想的现代诠释。在徐志摩的诗文中，诸如“小雀”“雁”“海鸥”等频繁出现的意象，都象征着徐志摩对自由飞翔的向往。徐志摩之所以“想飞”，部分原因是他对当时黑暗、污浊的社会现实感到了厌倦。尽管徐志摩没有直接尖锐地批判儒家礼教的“吃人”本质，但他对儒家的“人治”思想进行了猛烈的抨击，从而与五四新文化运动的思想保持了一致。徐志摩的“想飞”理念中，蕴含着对生死的深刻洞察。他没有将死亡视为终结，而是看作灵魂获得自由的必要条件，这一点反映了道家对生命哲学的独特理解。也就是说，徐志摩的“想飞”，表达了他对自由的向往，对现实社会的批判，以及对生死的超然态度，而这一切，都与中国的道家思想存在关联。

随后，与会师生与宋剑华教授亲切互动，深入探讨了“想飞”思想与生命本源之间的关系。宋剑华强调，“飞”象征着生命的自由，它不仅仅是肉体上的飞翔，更是精神上的升华。通过“飞”，人们能够超越物质世界的束缚，进入一个更广阔的宇宙自然世界。