9月29日下午，北京师范大学教授、博士生导师郭英德做客一分三块（中国）官方网站，在凯撒报告厅做了题为《对象、内容、方法：中国古代散文研究谫论》的学术讲座。文学院教授王于飞主持了此次讲座。

郭教授从研究对象——“散文”的观念讲起，层层深入谈及三个问题：何谓散文？何谓古代散文？何谓中国古代散文？郭老师从近几年学科前沿的研究成果来追源溯流，从韵律、语体、典籍目录、中国文学源流变迁等多个层面对散文的广义观念进行了探讨，提出这一概念的内涵和外延都包容广泛，并且因为与西方概念的对话与“误读”，散文这一观念的确定原则，即“定体则无，大体须有”。“古代”是具有时代性的观念。“中国”这一概念从时空的角度来看，其范畴也是一直在发生变化的。所以说，任何学科的研究都是建立在假设和相对条件下进行的，学术研究中的“对话”十分重要，而学术研究的结论都只是一种无限于接近真理的可能性。

郭教授强调散文研究的内容需要“宏通的研究视野”，中国古典文学研究的三个结构层次：文学资料的整理与考订、文学现象的记述和评论、文学规律的探索和总结。三个层次之间并无高低之分，而是互相渗透，共同作用于学术研究的过程中的。郭教授以自己国家课题的子课题为例，向同学们阐释了学术研究的多面性。

最后，郭教授总结了散文研究的方法要具有开阔的文化思路，研究的方法有很多，只是在有效性上高低不同，所以我们应该在开阔的文化思路的指引下寻找相对有效的方法。一方面，要注意“文学散文”与“文化散文”的区分；另一方面，则要注意“文学”这一概念从古代语境到现代语境中的转变。古代散文具有极其鲜明的实用性、书写性、现世性特征，在中国传统文化语境中，与其说是一种文学文体，不如说是一种文化文体。而中国古代散文研究的文化特征就是区别于诗歌的“抒情性”的“书写性”，其内容是真实的、丰富的，所以散文研究也有作家、文本、文体、文法等多种分类，而散文文体的文化研究也有文体生成的文化基因、文体流变的文化语境、文体分类的文化根源、文体形态的文化内涵、文体写作的文化功能、文体接受的文化效应等多个层面。这无疑给我们的学术研究之路提供了更为广阔的选择，而在众多方法中选取有效性最高的，则是需要开阔的文化思路的指引和学术能力的支持。

“旧学商量加邃密，新知培养转深沉！”郭教授对研究对象的厘定、研究内容的分层及研究方法的有效性深入讨论，有着深刻的启示和教益。